之所以

Reason

所以 And so, Consequently, That is, That was, Therefore

之 Arrive, Go, Her, Him, Leave, Them

所 Actually, Here, Location, One's, Personal, Pertaining, Place, Position, That which, There

以 By means of, Cause, Make, So as, Therefore, Use

之:

之屬, 之日, 之時, 之間, 之內, 之助, 之際, 之變, 之所以, 之所在, 之外, 之代, 之行, 之後, 之字形, 之痛, 之泉, 之源, 之近, 之初, 之分, 之類, 之前, 之一, 之下, 之中, 之上, 之井, 怪獸之王, 呼之欲出, 嗤之以鼻, 光明之路, 在我們自己和我們的事件視界之間掃描, 置之腦後, 置之度外, 置之不理, 置之死地而後生, 一笑置之, 認識顯而易見之事, 風之, 尺骨之莖狀突, 隨之, 呼出之氣體含, 被世族壟斷之弊, 漸被世族壟斷之弊, 處女之身, 世紀之交, 數世紀之前, 在世紀之交, 總之, 在視線之外, 紅之死, 在那之後, 水之, 當務之急, 不了了之, 處子之身, 反之, 後顧之憂, 無法與之相比, 這兩個觀點都有與之相關的方程式, 化外之民, 逃生之路, 差之毫釐失之千里, 代之, 四份之三份, 使之, 無價之寶, 可乘之機, 和之前一樣, 稱之為, 一街之遙, 為之瘋狂, 家族之爭, 由衷之言, 龍之怒, 難言之隱, 換言之, 總而言之, 無數字之, 皇家之足, 權宜之計, 肆應之才, 悲痛之餘, 棲身之處, 麋沸之亂, 效法之處, 缺乏值得效法之處, 膚泛之論, 偷盜之徒, 這之前, 敬而遠之, 不速之客, 毫無憐憫之情, 乘人之危, 驚人之大, 老人之家, 退伍軍人之家, 恨入之骨, 耳食之徒, 分之, 四分之一, 四分之三, 三分之一, 二分之一, 百分之, 在影響我們身體其它部分之前, 少之又少, 兼之, 光之神, 當之無愧, 閒蕩之名遭到盤查, 以免因閒蕩之名遭到盤查, 一言以蔽之, 兩難之境, 半天之久, 這就是想法概念的用武之地, 不正之風, 忘形之交, 首要之務, 片面之交, 片面之言, 特殊之處, 重中之重, 中央之國, 九牛二虎之力, 費了九牛二虎之力, 如此之好, 如此之快, 效果如此之好, 讓他展現如此之態度, 但因為它是如此之快, 兼而有之, 能力之弱, 曲肱而枕之, 泥土之神, 有趣之處, 拋之腦後, 持之以恆, 一技之長, 操之, 其元素之一, 我們已書之物, 我們所書之物

所:

所屬, 所影響, 所問的件, 所羅門群島, 所見, 所用模型, 所以, 所能找到, 所組成, 所預料, 所願, 所所都, 所長, 所負責, 所製, 所知, 所使用模型, 所使用的定義越清晰, 所作所為, 所愛, 所得, 所救, 所言, 所說, 所謂, 所涉及的系統, 所造成的影響, 所含, 所掌控的, 所期望的改變, 所致, 所示, 所需, 所有, 所在, 所想, 所幸, 所指, 所接觸的一切都不真實, 所帶動, 居所, 因所, 眾所周知, 不出所料, 如所述, 正如所提及的, 她所請教的律師告訴她, 我們的思考心態所做的部分工作, 那所, 己所不欲, 事務所, 托兒所, 拘留所, 了解所涉及的改變, 分析仍然是獲得理解所必需的, 不知所措, 不知所措下, 感覺不知所措, 感覺不知所措的念頭, 無所謂, 無所畏懼, 無所顧忌地, 無所作為, 無所適從, 無所不在, 無所不有, 無所不用其極, 無所不知, 無所不能, 無所不至, 無所事事, 一無所有, 一無所知, 一無所獲, 他所學的一切, 其一生都為背傷所苦, 我們所做, 我們所做的, 我們所做的任何事情上, 我們所學的, 我們所感知到, 我們所書之物, 我們所要做的, 我們所要做的就是, 我們所讀內容, 知我們所在道路的限制, 從我們所在車道的一側移動, 回顧我們所做的事情, 建立我們所讀內容的模型, 應用我們所學的知識, 根據我們所處理的內容, 檢查我們所做的, 推動我們所做的事情的動力, 我們回顧我們所做的事情時, 可以應用我們所學的知識, 提供顧客他們所要的, 我們可以將我們所建模的實際情況視為實部, 就越容易對我們所學的內容進行索引, 它也是我們回顧我們所做的事情時使用的模式, 雖然我們可以根據我們所做的事情來調整我們的感知, 以便我們可以學習並檢查我們所做的, 我們可以使用這個知識來引導我們所做的事情, 但我們也必須確保我們有能力對我們所感知到的做出回應, 它們可以在我們不需要思考的情況下驅動對我們所感知到的反應, 因此它們可以在我們不需要思考的情況下驅動對我們所感知到的反應, 我們可以專注於感知並根據思考幫助我們構建的心智模型來回應我們所感知到的, 便所, 做所有這些事情, 儘你所能, 住所, 我所看到的事實, 我所想的, 我所能想到的, 我所做的一切不過, 我所讀到, 這就是我所做的, 奧秘所在, 之所以, 之所在, 診所, 庇護所, 被不可思議所超越, 它所屬, 它所能, 它所引起的變化, 從它所能創造的變化, 連接是讓變化在它所連接的想法之間傳遞的東西, 創造了我們希望它所做的那種變化, 我們可以將這比作水在感受它所流經的渠道或倒入的容器, 居無定所, 研究所, 是在讀研究所期間認識的, 這家麵包店所賣的麵包, 廁所, 上廁所, 創造所期望或指定的變化就更為容易了, 隨心所欲, 市鎮公所, 解釋我們對所讀內容的理解, 前所未有, 目前所, 如前所述, 先前所寫, 避難所, 同一所學校, 理所當然, 發電所, 我們的模型所提供的直覺, 我們的模型所能提供的直覺, 為了調整我們的模型所能提供的直覺, 為了更容易接受我們的模型所提供的直覺, 聖所, 顏面所受的傷, 詩中所, 俗諺中所講, 綜上所述, 目前為止所做的任何事, 避免了思考所帶來的時間延遲, 作者所寫的內容, 有所, 力所能及, 聽力所及, 場所, 把所有的髒東西, 我竭盡所能

以:

以另一個速率, 以跪姿壓住了, 以最快的速度, 以最少的思考努力, 以問題的形式出現, 以黑洞為中心的恆星系統, 以內, 以防, 以降低因相機震動而產生的模糊, 以改善我們建立和使用的心智模型, 以水為基礎的生命形式, 以及, 以色列, 以免, 以外, 以特定方式尚未被模擬的事物, 以牠們為, 以便, 以供觀察, 以我們喜歡的任何順序, 以利實驗進行, 以後, 以往, 以為, 以向主體進行持續對焦, 以新的攝影機角度切回, 以自己的動力, 以身體反應輸出答案, 以身作則, 以血緣或婚姻的方式, 以漏斗添加酒精, 以減少, 以瀕, 以決定正確曝光, 以這些, 以這樣的方式, 以避免, 以人類目前的技術來看, 以八萬七千美元買下, 以公頃計算, 以火堆為中心, 以前, 以驚人的速度, 以某種方式, 以某種方法確定, 以某種認知的形式, 以其口徑大而得名, 以一個尷尬的角度, 以一個速率, 以一種誇的, 以至, 以致, 以下, 以不同的形式書寫, 以不同的方式, 以平衡背景, 以武力為後盾, 以示, 以死要挾, 以上, 以此, 以非常相似的方式, 以支撐我們的身體並移動它時, 以來, 以想法清晰思考, 以增加, 以採取相同的方法, 以表格化, 足以, 古代中國以天干與地支的組合來紀年, 日以繼夜, 將虛化背景以突出人物主體, 並在必要時以微不足道的延遲時間處理它, 預留更多空間以感知前方情況, 配置以傳遞變化或使其消散, 用以, 在台灣新竹縣以北, 除以, 學習以清晰的想法思考, 予以, 如願以償, 所以, 之所以, 那兒以西是, 先以, 無以復加, 愧無以報, 仍以, 乘以, 一種以恆星為食的生物, 得以, 嗤之以鼻, 持之以恆, 夜以繼日, 一言以蔽之, 差以毫釐謬以千里, 調整它以獲得最佳感覺, 或以其他方式學習它們, 自以為是, 自以為聰明的傢伙, 第一次以, 或我們還沒有習慣以這種方式使用模型, 光以直線傳播, 藉以換回, 難以, 按下以將其收回, 您可用手指按下以將其收回, 不以為意, 可以, 你可以, 我可以留著吧, 就可以, 還可以, 都可以, 使我們可以, 抓住東西以保持平衡, 配以同花樣, 聊以解嘲, 聊以解憂, 聊以卒歲, 將腳趾浸入水中以測試溫度, 數以萬計, 數以百計, 設定曝光參數以配合場景, 使外部系統試圖創造的任何變化都以這樣一種方式被吸收, 全力以赴, 全力以赴還不夠, 我會全力以赴, 加以, 素以閒, 將一切以想法和關係來區分, 帶以下