可以將

可以將 keˇ yiˇ jiang ˉ

Can prepare, Could prepare

Words with shared element:

可以將:

可以將這比喻
可以將這視為
可以將此想法為
可以將記憶宮殿或存儲結構本身看作
可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們
我們可以將其分解
我們可以將事物分解
我們可以將想法定義
我們可以將自己定位
我們可以將瑜伽姿勢看作是
我們可以將自己定位在左側
我們可以將這個想法應用於
我們可以將其視為與混沌共舞
我們可以將心智模型視為想法
我們可以將這個想法應用於開發
我們可以將這兩種心態視為互斥的
我們可以將我們正在學習的內容分解
我們可以將河流及我們相對於它的位置
我們可以將流動的思維狀態比喻為身處
我們可以將瑜伽姿勢看作是組件的等同物
我們可以將這一想法作為一種引領或指引
我們可以將思考心智狀態視為在我們頭腦中
我們可以將我們所建模的實際情況視為實部
我們可以將我們的感官轉向外界正在發生的變化
我們可以將自己定位到可以盡可能遠看到轉角的位置
我們可以將這比作水在感受它所流經的渠道或倒入的容器
我們可以將思考的思維狀態比喻為站在河岸上觀看水流經過
我們可以將有限的處理能力和注意力用於注意事情發生的瞬間
我們可以將複數的實部和虛部比喻為心智模型的組件視圖和信號視圖
那麼我們可以將變化視為限制正在變化
至少可以將其認作一個選項
我們還可以將其視為時間的流動
我們都可以將想法視為

可以將這比喻

keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ biˇ yuˋ

This can be compared to | This can be likened to

>>可以將這比喻

可以將 | 比喻 |

可以將這視為

keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ shiˋ weiˊ

Can think of this as | Could think of this as

>>可以將這視為

可以將 | 視為 |

可以將此想法為

keˇ yiˇ jiang ˉ ciˇ xiangˇ faˇ weiˊ

Can think of this as

>>可以將此想法為

可以將 | 想法 | |

可以將記憶宮殿或存儲結構本身看作

keˇ yiˇ jiang ˉ jiˋ yiˋ gong ˉ dianˋ huoˋ cunˊ chuˇ jieˊ gouˋ benˇ shen ˉ kanˋ zuoˋ

Can think of the memory palace or storage structure itself as

>>可以將記憶宮殿或存儲結構本身看作

可以將 | 將記憶宮殿或存儲結構本身看作 | 記憶宮殿 | 宮殿 | 存儲結構 | 結構 | 本身 | 看作

可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們

keˇ yiˇ jiang ˉ shiˋ wuˋ fen ˉ jieˇ chengˊ qing ˉ xi ˉ dingˋ yiˋ de˙ yuanˊ suˋ yiˇ bianˋ woˇ men˙ lianˋ xiˊ ta ˉ men˙

Can break things down into clearly defined elements so that we can practice them

>>可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們

可以將 | 將事物分解成清晰定義的元素 | 事物 | 分解成清晰定義的元素 | 清晰定義的元素 | 定義 | 元素 | 以便 | 我們 | 練習它們 | 它們

我們可以將其分解

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ qiˊ fen ˉ jieˇ

We can break it down

>>我們可以將其分解

我們可以 | 可以將 | 將其分解 | 分解

我們可以將事物分解

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ shiˋ wuˋ fen ˉ jieˇ

We can break things down

>>我們可以將事物分解

我們可以 | 可以將 | 將事物分解 | 事物 | 分解

我們可以將想法定義

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ xiangˇ faˇ dingˋ yiˋ

We can define an idea | We can define ideas

>>我們可以將想法定義

我們可以 | 可以將 | 將想法定義 | 想法 | 法定 | 定義

我們可以將自己定位

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ ziˋ jiˇ dingˋ weiˋ

We can position ourselves

>>我們可以將自己定位

我們可以 | 可以將 | 自己 | 定位

我們可以將瑜伽姿勢看作是

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ yuˊ qieˊ zi ˉ shiˋ kanˋ zuoˋ shiˋ

We can look at yoga poses as | We can think of yoga poses as

>>我們可以將瑜伽姿勢看作是

我們可以 | 可以將 | 瑜伽姿勢 | 姿勢 | 看作是

我們可以將自己定位在左側

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ ziˋ jiˇ dingˋ weiˋ zaiˋ zuoˇ ceˋ

We can position ourselves to the left

>>我們可以將自己定位在左側

我們可以將自己定位 | 可以將 | 自己 | 定位 | 位在 | 在左 |

我們可以將這個想法應用於

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ ge˙ xiangˇ faˇ yingˋ yongˋ yuˊ

We can apply this idea to | We could apply this idea to

>>我們可以將這個想法應用於

我們可以 | 可以將 | 這個想法應用於 | 想法 | 應用於 | 用於

我們可以將其視為與混沌共舞

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ qiˊ shiˋ weiˊ yuˇ hunˋ dunˋ gongˋ wuˇ

We can think of this as dancing with chaos

>>我們可以將其視為與混沌共舞

我們可以 | 可以將 | 視為 | 與混沌共舞 | 混沌 |

我們可以將心智模型視為想法

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ xin ˉ zhiˋ moˊ xingˊ shiˋ weiˊ xiangˇ faˇ

We can think of mental models as ideas | We could think of mental models as ideas

>>我們可以將心智模型視為想法

我們可以 | 可以將 | 心智模型 | 模型 | 視為 | 想法

我們可以將這個想法應用於開發

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ ge˙ xiangˇ faˇ yingˋ yongˋ yuˊ kai ˉ fa ˉ

We can apply this idea to developing

>>我們可以將這個想法應用於開發

我們可以將這個想法應用於 | 可以將 | 這個想法應用於 | 想法 | 應用於 | 用於 | 開發

我們可以將這兩種心態視為互斥的

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ liangˇ zhongˇ xin ˉ taiˋ shiˋ weiˊ huˋ chiˋ de˙

We can think of these two mind-states as mutually exclusive

>>我們可以將這兩種心態視為互斥的

我們可以 | 可以將 | 這兩種 | 兩種 | 心態 | 視為 | 互斥 |

我們可以將我們正在學習的內容分解

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ woˇ men˙ zhengˋ zaiˋ xueˊ xiˊ de˙ neiˋ rongˊ fen ˉ jieˇ

We can break down what we are learning

>>我們可以將我們正在學習的內容分解

我們可以 | 可以將 | 我們正在學習的內容 | 正在學習 | 學習 | 內容 | 分解

我們可以將河流及我們相對於它的位置

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ heˊ liuˊ jiˊ woˇ men˙ xiang ˉ duiˋ yuˊ ta ˉ de˙ weiˋ zhiˋ

We can look at a river and our position relative to it

>>我們可以將河流及我們相對於它的位置

我們可以 | 可以將 | 河流 | 我們 | 相對於 | 對於 | 它的 | 位置 |

我們可以將流動的思維狀態比喻為身處

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ liuˊ dongˋ de˙ si ˉ weiˊ zhuangˋ taiˋ biˇ yuˋ weiˊ shen ˉ chuˋ

We can liken the fluid mind-state to being in

>>我們可以將流動的思維狀態比喻為身處

我們可以 | 可以將 | 流動的思維狀態 | 思維狀態 | 狀態 | 比喻 | 身處 |

我們可以將瑜伽姿勢看作是組件的等同物

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ yuˊ qieˊ zi ˉ shiˋ kanˋ zuoˋ shiˋ zuˇ jianˋ de˙ dengˇ tongˊ wuˋ

We can look at yoga poses as the equivalent of components

>>我們可以將瑜伽姿勢看作是組件的等同物

我們可以將瑜伽姿勢看作是 | 可以將 | 瑜伽姿勢 | 姿勢 | 看作是 | 組件的等同物 | 等同物

我們可以將這一想法作為一種引領或指引

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ yiˋ xiangˇ faˇ zuoˋ weiˊ yiˋ zhongˇ yinˇ lingˇ huoˋ zhiˇ yinˇ

We can use this idea to lead or guide | We can use this idea as a lead or guide

>>我們可以將這一想法作為一種引領或指引

我們可以 | 可以將 | 想法 | 作為 | 一種 | 引領 | 指引 | |

我們可以將思考心智狀態視為在我們頭腦中

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ si ˉ kaoˇ xin ˉ zhiˋ zhuangˋ taiˋ shiˋ weiˊ zaiˋ woˇ men˙ touˊ naoˇ zhong ˉ

We can think of the thinking mind-state as being in our head

>>我們可以將思考心智狀態視為在我們頭腦中

我們可以 | 可以將 | 將思考心智狀態視為在我們頭腦中 | 思考心智狀態 | 心智狀態 | 狀態 | 視為 | 在我們頭腦中 | 我們 | 頭腦

我們可以將我們所建模的實際情況視為實部

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ woˇ men˙ suoˇ jianˋ moˊ de˙ shiˊ jiˋ qingˊ kuangˋ shiˋ weiˊ shiˊ buˋ

We can view what we have modeled (what we have build a model of) as the real part (as real)

>>我們可以將我們所建模的實際情況視為實部

我們可以 | 可以將 | 我們 | 建模 | 實際情況 | 情況 | 視為 | 實部 | |

我們可以將我們的感官轉向外界正在發生的變化

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ woˇ men˙ de˙ ganˇ guan ˉ zhuanˇ xiangˋ waiˋ jieˋ zhengˋ zaiˋ fa ˉ sheng ˉ de˙ bianˋ huaˋ

We can direct our senses towards the change that is occurring outside of ourselves

>>我們可以將我們的感官轉向外界正在發生的變化

我們可以 | 可以將 | 我們的 | 感官 | 轉向 | 向外 | 外界 | 正在 | 發生的 | 變化

我們可以將自己定位到可以盡可能遠看到轉角的位置

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ ziˋ jiˇ dingˋ weiˋ daoˋ keˇ yiˇ jinˋ keˇ nengˊ yuanˇ kanˋ daoˋ zhuanˇ jiaoˇ de˙ weiˋ zhiˋ

We can position ourselves so that we can see as far ahead as possible around the corner

>>我們可以將自己定位到可以盡可能遠看到轉角的位置

我們可以將自己定位 | 可以將 | 自己 | 定位 | 可以 | 盡可能遠看到轉角 | 可能 | 遠看 | 看到 | 轉角 | 位置 |

我們可以將這比作水在感受它所流經的渠道或倒入的容器

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ zheˋ biˇ zuoˋ shuiˇ zaiˋ ganˇ shouˋ ta ˉ suoˇ liuˊ jing ˉ de˙ quˊ daoˋ huoˋ daoˇ ruˋ de˙ rongˊ qiˋ

We could liken this to water feeling the channel it is flowing along or the container it is poured into

>>我們可以將這比作水在感受它所流經的渠道或倒入的容器

我們可以 | 可以將 | 比作 | 感受 | 渠道 | 倒入 | 容器 | | | | | | | | | |

我們可以將思考的思維狀態比喻為站在河岸上觀看水流經過

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ si ˉ kaoˇ de˙ si ˉ weiˊ zhuangˋ taiˋ biˇ yuˋ weiˊ zhanˋ zaiˋ heˊ anˋ shangˋ guan ˉ kanˋ shuiˇ liuˊ jing ˉ guoˋ

We can liken the thinking mind-state to standing on a river bank watching water flow by

>>我們可以將思考的思維狀態比喻為站在河岸上觀看水流經過

我們可以 | 可以將 | 思考的思維狀態 | 思維狀態 | 狀態 | 比喻 | 站在 | 河岸 | 岸上 | 觀看水流經過 | 水流 | 經過 |

我們可以將有限的處理能力和注意力用於注意事情發生的瞬間

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ youˇ xianˋ de˙ chuˋ liˇ nengˊ liˋ hanˋ zhuˋ yiˋ liˋ yongˋ yuˊ zhuˋ yiˋ shiˋ qingˊ fa ˉ sheng ˉ de˙ shunˋ jian ˉ

We can devote our limited processing power and attention to noticing what is happening as it happens

>>我們可以將有限的處理能力和注意力用於注意事情發生的瞬間

我們可以 | 可以將 | 有限 | 處理能力 | 能力 | 注意力 | 用於 | 注意 | 事情 | 發生的瞬間 | 瞬間 |

我們可以將複數的實部和虛部比喻為心智模型的組件視圖和信號視圖

woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ fuˋ shuˋ de˙ shiˊ buˋ hanˋ xu ˉ buˋ biˇ yuˋ weiˊ xin ˉ zhiˋ moˊ xingˊ de˙ zuˇ jianˋ shiˋ tuˊ hanˋ xinˋ haoˋ shiˋ tuˊ

We could liken the real and imaginary parts of a complex number to the component view and the signal view of a mental model

>>我們可以將複數的實部和虛部比喻為心智模型的組件視圖和信號視圖

我們可以 | 可以將 | 複數 | 實部 | 虛部 | 比喻 | 心智模型的 | 模型 | 型的 | 組件視圖 | 視圖 | 信號視圖 | 視圖 | | |

那麼我們可以將變化視為限制正在變化

naˋ me˙ woˇ men˙ keˇ yiˇ jiang ˉ bianˋ huaˋ shiˋ weiˊ xianˋ zhiˋ zhengˋ zaiˋ bianˋ huaˋ

Then we can think of change in terms of the limits changing

>>那麼我們可以將變化視為限制正在變化

那麼 | 我們可以 | 可以將 | 變化 | 視為 | 限制 | 正在變化 | 變化

至少可以將其認作一個選項

zhiˋ shaoˇ keˇ yiˇ jiang ˉ qiˊ renˋ zuoˋ yiˊ ge˙ xuanˇ xiangˋ

At least think of it as an option | Recognize it as an option

>>至少可以將其認作一個選項

至少 | 可以將 | 將其認作 | 一個選項 | 選項

我們還可以將其視為時間的流動

woˇ men˙ haiˊ keˇ yiˇ jiang ˉ qiˊ shiˋ weiˊ shiˊ jian ˉ de˙ liuˊ dongˋ

We can also view it as the flow of time | We can also view it as a flow of time

>>我們還可以將其視為時間的流動

我們 | 還可以 | 可以將 | 視為 | 時間的流動 | 流動 |

我們都可以將想法視為

woˇ men˙ dou ˉ keˇ yiˇ jiang ˉ xiangˇ faˇ shiˋ weiˊ

We can treat ideas as

>>我們都可以將想法視為

我們都可以 | 都可以 | 可以將 | 將想法視為 | 想法 | 視為

Shared elements with:

, ,

:

可口, 可因式分解成, 可是, 可是我, 可買, 可見, 可見光, 可用, 可用功能表, 可隨時裝卸, 可疑, 可以, 可以跟你在一起, 可以是, 可以明確定義, 可以用來, 可以用心態來思考, 可以將, 可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們, 可以將此想法為, 可以將這比喻, 可以將這視為, 可以做到, 可以說, 可以應用, 可以被分解, 可以被實現, 可以被看作是兩個相連的想法, 可以被視為, 可以分別把三階段理解為, 可以再等, 可以有, 可以想象, 可以控制, 可能, 可能是, 可能看似, 可能看似靜止, 可能看起來像, 可能的解決方案, 可能的路徑, 可能適合, 可能性, 可能性的, 可能會, 可能會允許, 可能會有所幫助, 可能會錯, 可能會錯過, 可能不存在, 可能不是, 可能不曾有, 可能取決於, 可樂, 可彎吸管, 可承受, 可包括, 可忽略不寫, 可靠, 可知, 可修改, 可信, 可使用, 可供出入, 可偵測到, 可保, 可看見, 可乘之機, 可私訊我, 可愛, 可愛的, 可行, 可循, 可簡記成, 可笑, 可望, 可辨, 可記為, 可說, 可謂, 可讓他安心, 可識別, 可識別的, 可容納, 可容許, 可定義, 可感, 可應用於, 可自我決定, 可沒那麼簡單, 可沒這苦惱, 可選, 可惜, 可怕, 可怕的, 可怖地, 可憐, 可被分成, 可坐七位乘客, 可頌, 可分解性, 可分成, 可塑, 可觀, 可花, 可惡, 可不是, 可不小, 可不好, 可不想讓, 可不打算, 可否, 可可亞, 可歌可泣, 可爾必思, 可形容, 可恥, 可貴, 可悲, 可直接在火焰上加熱, 可想而知, 可夾在鐵架上, 可喜, 可去, 可攜帶, 可拆卸, 可接, 可擴展, 可控, 最可怕的, 我們總是可以, 即可, 維可丁, 那可是我沒想到, 那可就不妙了, 那可不一定, 既奇妙又可怕, 智力的發展在小小孩可視為天真, 這種經歷可能更像是, 馬可士, 使事物可識別, 天生可愛, 天生可愛的, 不再有人覺得他們天生可愛, 無可, 再無可失, 一無所有再無可失, 在一個可控的環境中, 尋找一個可以順流而下的空間的想法, 您可用, 您可用手指, 受的傷可不輕, 仍可, 們可能想要, 我們可以, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵來感知, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵來感知我們外部環境中的事物, 我們可以回顧經歷或展望我們可能會有的經歷, 我們可以在一定程度上, 我們可以將事物分解, 我們可以將瑜伽姿勢看作是, 我們可以將自己定位, 我們可以將這個想法應用於, 我們可以專注於做它, 我們可以專注於前方的道路, 我們可以想像, 我們可以感受到的感覺, 我們可以感覺到, 我們可以用, 我們可以用心態來思考, 我們可以看到, 我們可以看到前方是否清晰, 我們可以說, 我們可能想, 我們可能想去的地方, 我們可能想要放棄, 它們可以在我們不需要思考的情況下驅動對我們所感知到的反應, 我們可不知道, 使我們可以, 以便我們可以, 一個基本假設是我們可以, 一個系統如何可以有兩種觀點, 你可以, 儘可能, 儘可能傾盡全力, 居住可能, 居住可能性的, 被認為有居住可能性的, 沒碰任可東西, 我可以留著吧, 我可不無聊, 我可不知道, 依稀可辨, 差得可遠了, 我們隨後可以, 距離可不短, 就可以, 展望可能的未來, 方可, 終於可以下摩托車, 認可, 許可, 或許可以, 或許可以救我一命, 寧可, 無家可歸, 或可, 毫無口感可言, 沒別的可做, 神奇的可能, 亮度最強的可用光, 沒有私生活可言, 這可, 這可以, 還可以, 最小可能, 差可, 最甜美可能, 莫可, 羅斯可, 不可, 不可思議, 不可用, 不可以, 不可能, 不可能的, 不可原諒, 不可靠, 不可衡量, 不可或缺, 不可避免, 不可赦, 堅不可摧, 功不可沒, 模稜兩可, 都可以, 我們都可以, 溯源都可追到, 任何東西在很短時間內都可長成, 麥可, 有可能, 有可能會, 很有可能, 大有可為, 有沒有可能, 力可拔山, 有機可乘, 大可, 不太可能, 也可, 也可以, 也可能, 我們也可以, 盡可能地, 盡可能地實現自主, 盡可能地快, 盡可能平滑地, 盡可能快地, 盡可能快地回答, 盡可能快速, 盡可能快速且輕鬆地, 盡可能快速回答, 盡可能早, 盡可能早地, 盡可能的自主, 盡可能遠看, 盡可能遠看到轉角, 嘗試盡可能快速回答, 如果我們盡可能遠地朝前看

:

以另一個速率, 以跪姿壓住了, 以最快的速度, 以最少的思考努力, 以問題的形式出現, 以黑洞為中心的恆星系統, 以內, 以防, 以防止, 以降低因相機震動而產生的模糊, 以改善我們建立和使用的心智模型, 以水為基礎的生命形式, 以及, 以及自己的網站, 以色列, 以免, 以外, 以特定方式尚未被模擬的事物, 以牠們為, 以便, 以便我們可以, 以便我們能夠, 以便它, 以供觀察, 以我們喜歡的任何順序, 以利實驗進行, 以後, 以往, 以為, 以向主體進行持續對焦, 以新的攝影機角度切回, 以自己的動力, 以身體反應輸出答案, 以身作則, 以血緣或婚姻的方式, 以漏斗添加酒精, 以減少, 以瀕, 以決定正確曝光, 以這些, 以這樣的方式, 以這樣的方式練習, 以避免, 以人類目前的技術來看, 以八萬七千美元買下, 以公頃計算, 以火堆為中心, 以前, 以前的, 以前的生活, 以驚人的速度, 以某種方式, 以某種方法確定, 以某種認知的形式, 以某種認知的形式出現, 以其口徑大而得名, 以一個尷尬的角度, 以一個速率, 以一種誇的, 以至, 以至於, 以致, 以下, 以不同的形式書寫, 以不同的方式, 以平衡背景, 以武力為後盾, 以示, 以死要挾, 以上, 以此, 以非常相似的方式, 以支撐我們的身體並移動它時, 以來, 以來第一次, 以想法清晰思考, 以增加, 以採取相同的方法, 以表格化, 足以, 不足以, 古代中國以天干與地支的組合來紀年, 日以繼夜, 將虛化背景以突出人物主體, 並在必要時以微不足道的延遲時間處理它, 預留更多空間以感知前方情況, 配置以傳遞變化或使其消散, 用以, 在台灣新竹縣以北, 除以, 學習以清晰的想法思考, 予以, 如願以償, 所以, 之所以, 那兒以西是, 很久以前, 先以, 無以復加, 愧無以報, 仍以, 乘以, 一種以恆星為食的生物, 得以, 得以快樂地迅速解除, 想法潛能得以實現, 嗤之以鼻, 持之以恆, 夜以繼日, 一言以蔽之, 差以毫釐謬以千里, 調整它以獲得最佳感覺, 或以其他方式學習它們, 自以為是, 自以為聰明的傢伙, 他曾自以為, 第一次以, 或我們還沒有習慣以這種方式使用模型, 答案就會以某種認知的形式出現, 各個部分以及它們之間的關係, 光以直線傳播, 藉以換回, 難以, 難以置信, 難以聽清楚, 按下以將其收回, 不以為意, 可以, 可以跟你在一起, 可以是, 可以明確定義, 可以用來, 可以用心態來思考, 可以將, 可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們, 可以將此想法為, 可以將這比喻, 可以將這視為, 可以做到, 可以說, 可以應用, 可以被分解, 可以被實現, 可以被看作是兩個相連的想法, 可以被視為, 可以分別把三階段理解為, 可以再等, 可以有, 可以想象, 可以控制, 你可以, 我可以留著吧, 就可以, 這可以, 還可以, 不可以, 都可以, 也可以, 終於可以下摩托車, 我們可以, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵來感知, 我們可以使用我們的眼睛和耳朵來感知我們外部環境中的事物, 我們可以回顧經歷或展望我們可能會有的經歷, 我們可以在一定程度上, 我們可以將事物分解, 我們可以將瑜伽姿勢看作是, 我們可以將自己定位, 我們可以將這個想法應用於, 我們可以專注於做它, 我們可以專注於前方的道路, 我們可以想像, 我們可以感受到的感覺, 我們可以感覺到, 我們可以用, 我們可以用心態來思考, 我們可以看到, 我們可以看到前方是否清晰, 我們可以說, 它們可以在我們不需要思考的情況下驅動對我們所感知到的反應, 或許可以, 或許可以救我一命, 使我們可以, 我們都可以, 我們也可以, 尋找一個可以順流而下的空間的想法, 我們隨後可以, 我們總是可以, 一個系統如何可以有兩種觀點, 一個基本假設是我們可以, 一天以來第一次, 抓住東西以保持平衡, 配以同花樣, 聊以解嘲, 聊以解憂, 聊以卒歲, 將腳趾浸入水中以測試溫度, 數以萬計, 數以百計, 設定曝光參數以配合場景, 使外部系統試圖創造的任何變化都以這樣一種方式被吸收, 全力以赴, 加以, 素以閒, 將一切以想法和關係來區分, 帶以下

:

將日曆從牆上扯下, 將晚, 將時間視為, 將時間視為河流, 將門推開, 將問題部位變成沙袋或床墊的粗略等同物, 將思考定義為一種工具, 將思考心智狀態視為在我們頭腦中, 將目光從她身上移開, 將用於對焦, 將腳趾浸入水中以測試溫度, 將腳凳搬過來, 將腿筆直向上抬起, 將軍, 將軍隊, 將將, 將妳的軀體交託給繁星, 將絞車換成踏車, 將原型製作想象為, 將所有結果記錄下來, 將學習一個系統的過程比擬, 將學習什麼是可能的, 將馬桶圈掀起來, 將馬桶圈方下, 將系統內部發生的變化分解, 將系統分解, 將系統視作一個想法, 將罐子踢開, 將信將疑, 將代表那套動作的模型分解, 將他們升到, 將他們排除在視線之外, 將依, 將使, 將你的軀體交託給繁星, 將係數化為最簡單整數, 將任何變化消散, 將重心落在雙腳中間, 將手翻過來伸到小小的火焰上, 將手掌上的鮮血舔去, 將我們正在做的事情, 將我們的感官導向下一個問題, 將我們的感官引向外部, 將我們的眼睛移動到下一個問題, 將我推進廚房, 將竹子劈成許多細枝條, 將簡化後的表達式轉換回原來的觀點, 將簡化的表達式切換回原來的觀點, 將主體向左或向右移動, 將雜誌放回去, 將就, 將記憶宮殿或存儲結構本身看作, 將試管推下桌, 將護, 將計就計, 將它們視為無限或無窮的可能會有所幫助, 將它切換到另一個觀點, 將寬分成, 將自己給舉了上去, 將自我瓦解, 將身體重量轉移到, 將船送到, 將次, 將沉澱物置入丙試管中, 將液體傾倒至, 將這些元素分組, 將這一件事分解成明確定義的任務, 將通路板旋轉九十度, 將邊長增, 將透明的液體注射, 將近, 將連接建模為第三個想法, 將複雜的任務分解, 將領, 將會, 將會影響他政治見解, 將食, 將釘子旋下, 將八塊雞裝進紙盒裡, 將羊皮剪成圓形, 將養, 將荷葉摘下來高舉在頭上, 將其認作, 將其分解, 將其圈了起來, 將其縮短, 將其變短, 將其視為一個光源, 將其中一個自動對焦點對準主體, 將其轉換為另一個更易於簡化的觀點, 將一個中文字視為一個系統, 將一個觀點的方程式切換到另一個, 將一種觀點的方程式轉換為另一種觀點, 將一根根細枝添入火中, 將一切以想法和關係來區分, 將不同的信息片段與每張牌聯繫起來, 將兩腳擺盪到地毯上, 將兩隻手臂伸到, 將功補過, 將電池插入, 將電視關靜音, 將要, 將耳朵貼帶在門上, 將中文翻譯和英文原文逐句對照, 將中央自動對焦點覆蓋拍攝主體, 將上面左式, 將虛化背景, 將考試訂, 將才, 將在液晶螢幕上顯示, 將來, 將東西移來移去, 將相, 將想法定義, 將想法視為, 將大任務分解成較小的任務, 將大禮帽甩上戴好, 將太空船送到, 將握緊的拳頭伸出來, 將攝, 將事物分解, 將事物分解成清晰定義的元素, 將事物拆分的結果, 將事物標籤為, 即將, 即將到來事物, 更好的接近即將到來事物的路線, 風將她的暗色頭髮吹打在臉上, 可以將, 可以將事物分解成清晰定義的元素以便我們練習它們, 可以將此想法為, 可以將這比喻, 可以將這視為, 按下以將其收回, 我們可以將事物分解, 我們可以將瑜伽姿勢看作是, 我們可以將自己定位, 我們可以將這個想法應用於, 她將帶著幾公克的古柯鹼, 除了將河流視為經驗, 首先將, 我們將無法感知, 他們將樹順河流而下, 我們將學習與實踐分開, 我們將無法察覺到道路的限制或路上的物體, 如果我們將我們感知外界的能力的極限定義, 定義我們將元素分入的組, 除非我們將問題本身看作是一種界限, 除非我們將問題本身視為限制, 如果我們將學習理解為建立和改進心智模型的過程, 如果我們將感知外界的能力的極限定義, 所以他們將, 而這就是導致我們將感官引向我們不想去的地方的原因, 健將, 我將建議, 我將其他物品拿上樓, 稍後將有更多關於這個話題, 這種張力然後將這種移動傳遞到我們的肩膀, 我們必須將我們的眼睛定向, 我們必須將注意力集中, 提筆將, 忘記將, 那麼我們就應該將感官直接導向那裡, 那麼我們就應該將目光或其他感官直接導向那裡, 誤將, 麻將, 原子吐息將, 無法將視線移開, 這將促進我們的模型產出反應, 邊喝上午的咖啡邊將郵件粗略地過目一遍, 必將, 內置閃光燈將會自動彈起, 若將, 如果我們不將目光聚焦在道路上, 而將, 海軍上將, 如果我們沒有將我們的眼睛定向於道路, 重力將水拉, 三大將

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